第867章 偶遇

    活体兵器这个词，在许多人眼中，或许只是普遍寻常。

    甚至很多兵人都以为，自己就是所谓的活体兵器。

    其实不然。

    这个世上，不是所有兵人都有资格称为兵器。

    盖因兵器一词，需分开来解，兵者乃是兵人，器者乃是容器。

    而不是世俗凡间，称谓杀伤敌人的器械装置。

    那种兵器是死物，不是活体兵器。

    在兵人司内部的典籍记载中，兵人之道从诞生起，就是为了制造真正意义上的活体兵器，能够用于攻城略地，杀伤敌军。

    道人有三宝，谓精，谓气，谓神。

    兵人亦有三修，修体，修灵，修血脉。

    对应的就是兽体移植者，寄生者，血脉者三大分野。

    兵人之道当中流传最广，也是技艺最为成熟的，便是兽体移植。

    此道以利用妖兽躯干与人嫁接的方式为主，获得部分变化道的能力，亲卫队中，王然等人皆是如此。

    但这在兵人之道中，其实只是非常低级，非常粗浅的一种运用。

    更为高级，也更为困难的，是寄生。

    寄生乃是利用特定的灵物寄入人体，使之两位一体，能够呈现异化变身的状态，必要的时候，如同天阶大能实体变化。

    再深入一层，则是操持血脉，乃是兵人改造之中流传最少，最难成功的一种。

    这是把荒兽血脉与人身结合起来，使得人类拥有相应的返祖血脉，又称血裔，其中成功者，甚至能够超越一般正统修士，把自身力量凝炼在血脉之中，代代流传下去。

    不过，兵人之道发展了那么多年，一直以来，都只有兽体移植者能够实现量产，后两者只能偶然诞生，更加遑论做到这一地步。

    以方明为例，是极其偶然的状态下，才能得以侥幸半成，依旧无法把这股力量遗传给后代子孙。

    而且，方明其实周身是病，一直靠着各种秘法和灵药在维持。

    按照方乾元和方莲等人的理解，不同的兵人类型，对应不同的需求和用处，有讲究快速成型，廉价实惠，有讲究强横，精锐，也有持续发展。

    只有达到了寄生一步，兵人才能称作是真正意义上的活体兵器，因为这种兵人，本质上只是一个人形的容器，真正衡量其价值的，并非是外在形体，而是内部所封印的灵物！

    方乾元接掌兵人司，对兵人之道的了解，无疑已经今非昔比。

    方莲也差不多，为了接近自己倾慕的方公子，甚至成为他不可或缺的得力干将，可是下了不小的功夫。

    他们都明白，这封信上提到的活体兵器，究竟意味着什么。

    “按照古修的标准，至少也得是攻克寄生一途的排异难关，才能算是真正意义上的活体兵器，倘若这种技艺得以成功，便能慢慢攻克血脉之道，因为这两者是一脉相传……”

    “东海之地有如此之多的海怪，妖兽，即便凡俗生灵，也拥有着堪比地阶的实力，其中成精成妖者，更能达到地阶以上。”

    “他们若真有心，完全可以大量捕杀，抽取其魂灵，封印在自己体内，人为造就高手！”
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