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第五百零五章 猴斗猴?

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/>     巨灵神脸色有些不好看,但他确实战得有些累了,忍下一口气,将对手让出来。

    不过他也是有身份的资深神灵,不愿跟郭牙直合斗齐天大圣,就直取猕猴大神,尽管这只是个辅助职业。

    七圣喉中发出尖啸,与通天大圣撞在一起。

    铁棍对铁棍!

    “当!”

    这一次,却是通天大圣退后两步。

    任务中,梅山七圣都被设定成双倍三品的啊。

    不过看上去,通天大圣也算三品中的上等,而第七圣可能是七圣中最弱的,所以差距并不大。

    “你也是猴精?同类相残啊!”通天大圣忽然怒吼一声,汗毛根根竖起,转入暴走状态,棍影如山,一时与第七圣战得难分难解,双棍不断相撞,震得人耳膜直跳。

    “同类?”李伟看向这一对。

    系统也真是的,换一个玩家,根本理解不了这其中的设定吧。

    梅山七圣,在《封神演义》中,老大袁洪是使铁棍,会七十二变的猴精,还有一个朱子真为猪精,这些明显借鉴西游记。

    当然也可以换种说法:封神演义的野心是,把之前一切神魔小说中的角色,都纳入自己的体系。

    封神演义与百回本西游记的年代很接近,直至现在学者都不能确定谁先谁后。

    但封神演义成书在《西游记》的平话或词话本之后,这个应该没什么问题,所以他就是借鉴了西游体系中的角色。

    梅山七圣,在现存的其他典籍和小说中,并没有指明原为妖怪,看上去是封神演义首创。

    但《二郎神锁齐天大圣》这部杂剧里,却有一些比较奇怪的唱词。

    梅山大圣(老大)上场时,自称“跣足开怀发满头”,一副野人模样,而且还说“小圣弟兄七人,神通广大,变化多般,独占此梅山之境,怒来摧山断岭,喜来风静天晴。”

    这活脱脱是一群妖怪啊,最多不过是邪神,只不过稍后得到“上帝”赐封,才转的正。

    有些版本的二郎神故事里,七圣是随同他一起斩蛟的七个勇士,共同死后封神。

    但另一部杂剧《二郎神射锁魔镜》中,二郎神自称斩蛟后,见七人“拜降”在地,二郎神就勉为其难地收服了他们。

    包括其他杂剧,也提到“收服”和“投降”。

    如果是七个好人,直接用“投靠”、“认主”之类的不就可以了么。

    包括二郎神手下一千二百“草头神”,这种称号也跟妖怪邪神差不多。

    二郎神一直是自由身,听调不听宣,他手下当然不会有来路清白的正规神仙。

    所以封神演义,给他们封神也是有依据的。

    而《二郎神锁齐天大圣》中最奇怪的,要数梅山第七圣上场,自报的“秉受猿精正直神”。

    不管怎么看,这位第七圣都像某猿精的徒弟,或者他自己就是猿精!

    杂剧作者并没详细交代这猿精是怎么回事,说明梅山七圣与猿精之间的故事,在民间早有流传,很多人都知道。

    就像之前李伟的联想,梅山七圣会不会来源于梅岭三大圣,那仨都是猴精。

    现在系统或许印证了李伟的想法。

    天庭就是用一群妖怪,来镇压另一群妖怪。

    水浒传中,朝廷招安了梁山好汉,就让他们征讨王庆、田虎、方腊三大寇,手段是一样一样的!

    --(未完待续。)
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