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第二百六十五章 善良的永儿

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胡员外三口住在一间残破的小院子里。

    胡家穷困,胡员外四处借钱不得。而胡妈妈饿得不行,翻出家里最后八文钱,让永儿去买炊饼。

    风雪天,路难行,永儿跌了一跤,掉了一文钱。

    卖炊饼的小二见有一枚钱是破的,只卖了她六个炊饼。

    李伟在旁边看着这些与主线无关的小细节,颇为感慨,就像看到了自己打工最窘迫的日子。

    圣姑姑走过去,向永儿乞讨,永儿看这老乞婆可怜,便给了她一个。

    如果不是想着父母还饿着,胡永儿原本还可以多给的。

    老乞婆再向胡永儿讨那枚破钱,永儿也给了她。

    “你拿五个炊饼回家,你妈妈问你为什么少了,你怎么说呢?”圣姑姑眯缝眼睛看着胡永儿。

    “嗯,我就说摔的时候掉了两枚钱,然后自己路上吃了一个。”胡永儿道。

    “我儿心真好啊。”老乞婆感慨道。

    李伟看着这剧情,心里也暖暖的。

    永儿学法,是罗贯中二十卷原版《三遂平妖传》的开局,把胡永儿的单纯善良,轻描淡写就勾画出来了。

    到了冯梦龙四十卷加长版,前面加了胡媚儿的情节,的小狐狸虽然也有可爱之处,但多少破坏了读者对胡永儿的好印象。

    是冯梦龙的败笔么?

    然而同样是冯梦龙的补写,罗版里面做恶的蛋子和尚,却多出了三次白云洞求法,路上见义勇为等赤子之心,也写得非常鲜活,以至于现代专门为蛋生制作了《天书奇谭》的动画片。

    所以冯梦龙并非不会写好人,只是用心不同而已。

    应该说,罗贯中版本,先写永儿的纯真,再写之后的**与冷漠,表现了他对女人的一种看法,或者说歧视。

    这一点,跟他老师施耐庵的水浒传是相似的。

    而且水浒传中,好汉们上一幕路见不平,下一幕却大吃人肉人肝、摔死幼儿、杀死弱女子,这类描写屡见不鲜。

    可见对施、罗这类经历过元末残酷环境的作者来说,善与恶都是人性中很正常的一部分,不值得褒奖,也不必惊讶,世上并无善人恶人,只有人性在各种环境下的不同应对。

    好人可以做坏事,坏人也可能做好事。

    这是一种残酷的现实主义真实,出体现出创作者超然物外的冷静。

    然而在和平时期的明、清、现当代小说家看来,一个人要善就善到底,恶就恶到底,不这么写就是矛盾。

    于是冯梦龙决定弥补《三遂平妖传》中关于胡永儿性格的前后矛盾,给她加上前世狐狸精的身份,所以胡永儿初时善良,回归狐狸家族后,记忆恢复,又变回本性,看似就“合理”得多了。

    罗贯中和冯梦龙都是天才级的小说家,不存在谁对谁错,而正是因为两位天才理念的不同,才会有两套平妖传同时存世,而且读起来各有味道。

    冯梦龙在几乎不修改罗贯中原文的情况下,加上头尾二十章后,情节天衣无缝,却改变了几乎所有人物的形象,简直是个奇迹。

    李伟一直觉得,与冯梦龙的增补相比,水浒、西游、红楼的各种续书,水平实在相差太远。

    李伟这边正在感慨之际,圣姑姑已经将如意宝册的翻译版本交给胡永儿,然后目送永儿离去。

    “李茶德,你跟上永儿,她学法中需要与人探讨,你可助她一臂之力。”圣姑姑转向李伟。(未完待续。)
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