第四章 仙棺

    棺材？纸钱？

    我似乎已经找到了两者的联系，之前的那些纸钱肯定就是这幺叔撒的，至于为什么搞成这样，我觉得可能跟那场雨不无关系。

    看着那小棺材，我心里有些不落忍，这才多大点的孩子就没了，也不知道是王大可的什么人。

    王大可的手抖了起来，刘东西从边上伸出手来攥住，另一只手在棺材边拨弄两下，就把棺材盖打开了。

    果然棺材里面躺着个小尸体，全身都是红黄的锦缎裹着，头上还有个平天冠，脸上非常难看，不知道是得了什么病死的。

    我觉得这尸体让人不忍直视，也就没再细看，转头去研究那个棺材盖子。

    棺材盖扔在一边，里面也是有黑漆描朱，没露一点木色。要说有点不寻常的地方，那就是棺材头上有个小豁口，根本就合不死，另外整个棺材盖是卡榫的闭合结构，没有棺材钉。

    我没敢用手碰，就伸着头看。那个豁口上有屋檐下有门阶，明显不是质量问题。

    王大可那边颤抖着端详半天却没认出来那怪异的尸体是谁的，也放松下来，甩开刘东西的手，哼了一声。

    刘东西老脸微红，殷勤问道：“你喝水不？”

    我差点笑出来，看着这么一摊子，谁能咽得下去，当即道：“刘东西你先歇会，看看这棺材。”

    他巴不得有这么个由头，马上就凑了过来，装模作样地看了两眼道：“这是个仙棺啊！”

    “什么东西？”我没听明白，问了一句。

    “仙棺！”刘东西很不屑地哼了一声。

    “神仙？”我又朝棺材里面看了看，“神仙长这么丑？”

    也不怨我说话难听，自古以来的神仙虽说奇形怪状什么都有，但也算是各有特色，种种气宇轩昂之处令人敬仰。而这个猥琐的小尸体，在我看来连妖怪都不如，刘东西竟然说他是神仙。

    “谁说他是神仙了？”刘东西摆了摆手，“那顶多是个仙人遗壳，真仙人要么还没出来，要么早就上天了！”

    刘东西这一番话把我说糊涂了，要么还没出来要么早就上天，这两句话放在一起，有讲吗？

    “不明白？”刘东西看我一眼，“我给你科普科普！”

    自古以来，成仙是所有修道人的终极目标，但是遍查道籍历史，真能平地飞升的不过寥寥数人而已。因为成仙这种事情对报名者的资质要求很高，不光是修道成丹，还有包括思想上的顿悟，身体的构造等诸般繁琐要求。

    所以说成仙不是一辈子就能办完的事，需要几世的积累和天大的福缘。

    国人讲究今日事今日毕，这辈子的事最好这辈子就干完，更别说是成仙这样的大事，更没有理由推到下辈子。

    于是就跟公务员考试一样，各种包过班、速成班，自大秦朝起就开始如雨后春笋一般在神州大地遍地开花，种种手段层出不穷，都说的有鼻子有眼，这个所谓的仙棺就是其中一种。

    仙棺的理论依据就是来自于明时一个疯道人赵观山，此人行事不拘常理，思想如天马星空。开创性地提出了“十善成仙”的理论，意思就是说十辈子行善，就能成仙。跟攒多少张优惠卡可以换碗米线是一个思路。

    当时这件事是起来大争议，却又被证明了理论的可行，而且根本用不了十辈子，这辈子就能完事。虽说赵观山并没有因为发明这个理论得到什么好处，但受益的却是劳苦大众，只要肯花点钱，成仙梦想近在眼前。在后世各种依据此理论的方法层出不穷，仙棺就是最常见的一种。

    所谓仙棺就是用隔绝魂魄的铁皮衬里，只开一个小洞，保证死者的魂魄不能乱跑但又能来去自如。这件事光靠棺材也不行，还得结合墓室的形状。模拟轮回的环境，让死者灵魂以为自己已经完成了转世，如此进出十次，自然就是十世。死人当然不会作恶，一世为善便是世世为善，成仙自然就没有障碍。

    “这就是仙棺？”我指了指那个棺材。刘东西看了看就又给人家盖了回去，不管里面的人是谁，这么露着总不好。

    “没错，就是这个！”刘东西点了点头，完了又觉得有点不对，“奇怪吧？按说这仙棺没下葬之前，都得用符纸封住面目或者灵道，下了墓才能打开，怎么这个一点措施都没有？”

    我听他这一说也觉得奇怪，虽然这种奇术我并不了解，但是听他之前说的也能明白。这种手段有一个前提条件就是得配合墓中设置。若是还没下葬就开了个口子，岂不是早早走漏了魂魄，还成个屁仙。

    刘东西看着那幺叔眼神就有些古怪，开口就问王大可，“你们家仆人也盗墓？”

    看来刘东西是认定这仙棺是幺叔从别的墓中盗出来的了。

    王大可... -->>
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