第五百四十三章 蜀山峨眉

sp;  峨嵋派虽然占据蜀中许多山中福地，但宗派的主要山门还是设立在峨眉山上，这也是他们的宗派称为峨嵋派的由来，但并不是放在外面的什么金

    峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽。气象万千，素有“一山有四季，十里不同天”之妙喻。

    “隘谷幽深却藏飞瀑到挂。雨雾松花只将灵兽天养，云光缭绕演绎红尘幻象，雾丝靠靠神绘诸般奇妙。远峰雪衣银裹，浮槎簇碧拥红，中望鹤舞峡空，衡来定风仙草，近处鸟鸣翠啼。恍然如入仙界。”等等之类的描绘峨眉言辞，其实看得到的还是峨眉山结界外的景象。

    当然峨眉派对外的建筑也有，就是那些金顶佛寺等峨眉的风景之地，当然这些地方风景是不错。但灵气却一般，故而不在峨眉结界内。也不是峨嵋派真正的宗派地址。

    对于修真者而言，不需要太奢华的建筑。隐藏在结界中的各处洞天福地，或是依照天然雕饰的自然洞穴摆设家具床榻，或是简单的用青竹茅草。搭建一处草屋，便算是一处隐居修炼的所在。

    对于修真者而言，更看着的是这些洞天福地蕴含的浓厚灵气，从地脉中喷出来的灵力，许多中将什么修真宗派描绘的金雕玉砌其实却忘记了道家修炼的无为之念。又或者是被那些世俗界的寺庙、道观给误导了。

    装饰奢华，让人感觉气势恢似的寺庙、道观，只是为了给世俗人一种高贵的气息，这样才能让世俗人相信，这个寺庙、道观是有灵气的，可以实现他们恳求的愿望。

    换句话说，如果你在深山老林看到一个茅草屋，然后里面走出一个。道士告诉你，这就是什么武当真武观之类的知名道观，非常灵验，估计许多人都不会相信，因为世俗人所求的就是财富官爵，谁会相信一个茅草屋里的杂毛道士，可以实现他们的愿望，再说真正的修真者也不会管这种事情。

    所以世俗界的寺庙、道观就是为了迎合世俗界的人而建设的，其实许多人去求神拜佛也就是求个心理作用，不少人根本是不信的。

    不过这些世俗界的寺庙、道观一般也都是真正修炼宗派摆在世俗界的外门，比如召集天下宗派开会，可以在这些世俗的地方展开，毕竟门派内都有许多秘密是不适合让外人看的。

    嵩山二老带着朱零三、朱圆圆等两个战队的一大群人，自然不会去这些外面摆设的地方，直接飞到了峨眉山内部，接着对着一处看似悬崖的山壁释放出了一个，法诀，那山壁顿时扭曲了起来，原来这是一个幻象。随着掩饰的悬崖山壁幻象散去，在山壁上开出了一个门户，背后居然是一条山路，山路前立有一个木质的牌坊。上面有人用笔墨写了“峨眉灵山仙境”的名称，看上去这个牌坊也非常普通，气势一般，就像是你去一个农村，村里人随意用普通木材做了一个贞节牌坊一样。

    不过，根据嵩山二老的介绍，这个牌坊居然是峨眉派开派祖师设立，上面的字也是那开派祖师写的，至今已经有数千年的历史了，这么说来这牌坊只怕也不是看上去这么简单了，要是普通的木质牌坊，早已腐朽坍塌了。

    而如今这个，木质牌坊却像是全新的，那上面用墨书写的文字，更如同刚刚书写一般，墨汁都仿佛还没干呢。

    来到牌坊前，嵩山二老落到了地面，随后天使战队的人从绿魔滑板上下来，王琴一众人也下了月光飞舟，作为对峨嵋派祖师的尊敬，所有人都只能走过这个木牌坊。过了这个木牌坊，就算走进入蜀山峨嵋派了”，