第243章 蕾蒂？

    这就是苏浩和怀沙定下的传教原则。

    一项最基本的原则就是，将斯巴达作为一种精神来宣传，而非一尊神像。

    这其中自然有苏浩自己的考量。

    第一，如果将斯巴达当成一尊神像来宣传，宣传口号为“伟大的神祉斯巴达”，而非“一种名为斯巴达的精神”，那么毫无疑问，信徒们会将来自苏浩、怀沙等人的帮助视为“神的恩赐”，是“理所当然的”，苏浩和怀沙这种真正做事的人根本收获不了半点好处。

    这毫无疑问，是苏浩和怀沙不愿意看到的，相当于为魔剑教团做了嫁衣。

    第二，斯巴达是但丁的父亲，而但丁就居住在红墓市。

    如果让但丁知道苏浩拿他爹当成一尊神像来招摇撞骗，那非找上门来拆了这座教堂不可。

    但如果将斯巴达作为一种精神进行宣传，反而和但丁的想法不谋而合。

    因为但丁本身也认为，他的父亲斯巴达真正强大的，并非是他无与伦比的力量，而是他“高洁的灵魂”。

    这是他在鬼泣3与维吉尔的最后一战前，所说的原台词。

    如此宣传，不仅不会成为但丁的敌人，反而会因为理念相同而可能和他结交为朋友。

    第三，就是个人的好恶了。

    苏浩也是生长在红旗下的一枚热血青年，不然也不会成为一名缉毒人员，一个卧底。

    就他个人而言，他是非常厌恶成为一名神棍，一个所谓的“神的代言人”。

    这与他一直以来所受到的教育相悖。

    他可以忍着一时的恶心去进行这样的宣传，但如果一直去做这种事的话他是无法接受的。

    苏浩没有办法长期坚持去宣传一个自己都不相信的理念，那实在是对他三观的折磨。

    在聆听过怀沙的教诲后，在场的“信徒”们都深受感动，然后在与怀沙亲切诚恳甚至泪肆横流的交谈，并留下一些“捐赠”后，便陆续离去。

    在离去之前，“信徒”们还恋恋不舍地向怀沙告别，眼中的依依惜别之情，溢于言表。由此也可见怀沙的魅力。

    当然，所谓的“捐赠”，也只是一些超市常用的优惠券，几张打折券，一些全新出炉的面包，一些玩具，或者干脆少量的金钱而已。

    虽然这些“捐赠”的价值并不高，但苏浩却在这些“捐赠”中，看到了他们对“斯巴达精神”的认同，并将这种认同传递到了这座美丽的布鲁克林大教堂上。

    而相应地，他们会对带来这种理念的苏浩和怀沙，产生感激之情和认同之情。

    必须得承认，怀沙的传教工作，做得很到位。

    在送别了这些“教徒”之后，苏浩走到了一张长椅旁坐了下来。他笑意吟吟地看向怀沙，询问道：“看来你传教的工作做得蛮不错的。”

    怀沙笑着摇了摇手指，回答道：“我做的工作不是在传教，而是在开导这些深受生活折磨的世人，让他们能够获得直面生活的勇气，仅此而已。”

    苏浩点了点头：“是的，心灵鸡汤，精神氮泵，但如果能激发出这些人的勇气的话，那我们的确是在做一项伟大的事业。”

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